Ef
1.2-14 – Predestinação
Estimados irmãos e irmãs em Cristo! Quero
convidar vocês a meditar sobre tema pouco falado num sermão, a doutrina da Predestinação. Um tema que nossos pais escolheram, mui
acertadamente para o início de ano, quando se especula muito sobre o
futuro.
Alguns afirmam: A vida é dirigida
por um destino cego, de nada adiantam preocupações. O que tem de acontecer,
acontecerá. Outros afirmam o contrário e
dizem: O homem é senhor do seu
destino e responsável por ele. Cada
um precisa lutar. E de fato a Bíblia afirma:
- Aos homens está
ordenado morrerem uma só vez, vindo, depois disto, o juízo. (Hebreus 9.27 RA)
Isto nos leva à angustiante pergunta: Como
vou subsistir diante do trono de Deus no dia do julgamento. E eis que nos
deparamos com a da doutrina da Predestinação. É uma doutrina difícil. Não é
fácil resumi-la num sermão. Vejamos o nosso texto:
Bendito
o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que nos... escolheu nele
antes da fundação do mundo, ... e em amor
nos predestinou para ele, para a adoção de filhos, por meio de Jesus
Cristo, segundo o beneplácito de sua vontade. (Efésios 1.2-5 RA)
Estas palavras já deram muito o que pensar.
O pastor e teólogo Calvino, chegou à
conclusão de que Deus escolheu, já na eternidade, alguns (mesmo sendo milhares)
para serem salvos e os outros ele condenou ao inferno. Que doutrina terrível.
Graças a Deus, este não é o ensino da Bíblia.
Outros afirmam que Deus previu (por
sua onisciência) já na eternidade quem iria aceitar seu evangelho e crer,
a estes ele predestinou para a eternidade. Neste caso, seríamos salvos pela
graça e por nossas decisões e obras. Também este não é o ensino bíblico.
Para ver o que a Bíblia ensina sobre a
doutrina da Predestinação, este grande mistério, precisamos deixar a Bíblia
falar sem intrometer nossa razão. Vejamos
A criação do homem ou do ser humano.
Deus criou Adão e Eva conforme a sua
imagem. À base da Bíblia, nosso Catecismo Menor define a Imagem Divina
assim: - A imagem divina consiste em
bem-aventurado conhecimento de Deus e em perfeita justiça e santidade. (Cat.
Menor, perg.124) Deus abençoou
Adão e Eva e lhes disse:
- Sede fecundos, multiplicai-vos, enchei a terra e sujeitai-a;
dominai sobre os peixes do mar, sobre as aves dos céus e sobre todo animal que
rasteja pela terra. (Gênesis 128 RA) Deus lhes confiou a terra,
a qual eles deveriam administrar. E ainda lhes disse:
- De toda árvore do jardim comerás livremente,
mas da árvore do conhecimento do bem e do mal não comerás; porque, no dia em
que dela comeres, certamente morrerás. (Gênesis 2.16-17 RA)
Portanto, os homens foram criados com o Livre
Arbítrio. Eles eram santos e poderia decidir entre bem e mal.
Infelizmente, tentados por Satanás, decidiram-se, de livre e espontânea vontade,
para o mal.
Esta
queda foi terrível. Como vou descrevê-la? Como o cair num precipício. As conseqüências
foram terríveis. Adão e Eva foram expulsos da presença de Deus. A queda
em pecado os corrompeu totalmente. Estavam, agora, espiritualmente cegos, mortos,
escravos de Satanás, sentenciados ao inferno e não poderiam
libertar-se por suas próprias forças. Perderam o Livre Arbítrio,
isto é, mesmo sendo ainda inteligentes, podendo decidir muitas coisas,
mas em coisas espirituais são cegos, mortos, escravos de Satanás e
inimigos de Deus. Seus filhos nascem com o Pecado Original, que à base da Bíblia,
nosso Catecismo define assim: É o pecado
que herdamos de Adão, isto é, a completa corrupção de toda a natureza humana,
agora privada da justiça original, inclinada para todo o mal e sujeita à
condenação. (Cat. Menor perg. 100)
Não é isto, porém, o que ouvimos em nosso
derredor. Lá ouvimos expressões como: a) No fundo, no fundo a pessoa é
boa. b) Alguns ramos da cristandade não aceitam o fato da Completa
Corrupção. Eles dizem: O pecado corrompeu, mas não totalmente. O ser humano
ainda tem a capacidade de decidir entre o bem e o mal, decidir-se por Deus. c) Outros
dizem, Deus convence a pessoa pela lei do seu pecado e, então, a convida a aceitar o evangelho, pois Jesus disse: Quem crer será salvo (Mc 16.16), logo a
pessoa pode crer por próprias forças. Neste caso, a fé é obra humana, o que a
Bíblia nega. Ninguém pode
dizer: Senhor Jesus!, senão pelo Espírito Santo. (1 Coríntios 12.3 RA)
À
base da Bíblia nosso pais afirmam: Creio que por minha própria razão ou forma não posso crer em Jesus
Cristo, eu Senhor, nem vir a ele. (Explicação do Terceiro Artigo do Credo
Apostólico)
A Salvação
O que Deus fez diante dessa tragédia?
Em seu grande e incompreensível amor, já desde a eternidade, Deus resolveu
salvar a humanidade. Deus é santo e justo, ele não pode, simplesmente, anular a
lei, nem retirar o castigo. O que fazer? Seu Filho, Jesus Cristo, se
dispôs a salvar a humanidade. Cantamos no hino: Um Cordeirinho quer levar a culpa dos culpados e com paciência carregar
dos homens os pecados... eis, quem o Pai quis escolher a fim de a morte
desfazer, provinda do pecado. Oh! Vai, meu Filho, vai salvar os filhos que ia
condenar: Tu és o meu Amado. (HL 89.1,2)
Jesus, como substituto de toda a
humanidade: Cumpriu perfeitamente a lei de Deus, por seu sofrer e morrer pagou
toda a culpa da humanidade e venceu nossos inimigos: Pecado, morte e
Satanás. O evangelista João transcreve as palavras de Jesus:
- Porque
Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo
o que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna. (João 3.16 RA) E o
apóstolo Paulo confirma:
- Deus
estava em Cristo reconciliando consigo o mundo, não imputando aos homens as
suas transgressões, e nos confiou a palavra da reconciliação. (2 Coríntios 5.19
RA)
Esta é a base da doutrina da Predestinação
À base do que ouvimos, nós temos que
afirmar:
a) Em Cristo, Deus amou e ama todas as
pessoas. Cristo reconciliou
a humanidade com Deus
Pai. Nenhuma pessoa pode dizer: A mim Deus não amou o não ama. Ou, o meu pecado
é grande demais para poder ser perdoado. Não, Deus amou o mundo e Jesus
reconciliou toda a humanidade com Deus Pai.
b) Como
esta salvação chega até nós? Pelo
meios da graça, Palavra e Sacramentos. Jesus ordenou:
- Ide, portanto, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os
em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; ensinando-os a guardar todas
as coisas que vos tenho ordenado. E eis que estou convosco todos os dias até à
consumação do século. (Mateus 28.19-20 RA
- Quem crer e for batizado será salvo; quem, porém, não crer será
condenado. (Marcos 16.16 RA)
Aqui surge, no entanto, um dos maiores
problemas nesta doutrina da Predestinação. Deus ordenou batizar e anunciar
a sua palavra, mas isto ajuda? Não ouvimos no início que somos
espiritualmente cegos, mortos e inimigos de Deus? Não podemos crer por própria
força? De que nos adiantam os meios da graça? Temos que afirmar ainda o
seguinte:
c) Deus
deseja sinceramente a salvação de todos para isso envia seu
Espírito Santo que
atua poderosamente pelos meios da graça.
Ouçam o que Deus disse:
- Porque não tenho prazer
na morte de ninguém, diz o SENHOR Deus. Portanto, convertei-vos e vivei.
(Ezequiel 1832 RA) E:
- O qual deseja que todos os homens sejam
salvos e cheguem ao pleno conhecimento da verdade. (1 Timóteo 2.4 RA)
- E a vós outros, que estáveis mortos pelas vossas
transgressões e pela incircuncisão da vossa carne, vos deu vida juntamente com
ele, perdoando todos os nossos delitos; (Colossenses 2.13 RA)
- Preservando a palavra da vida, para
que, no Dia de Cristo, eu me glorie de que não (Filipenses 2.16 RA)
Pelos meios da graça o Espírito Santo atua
poderosamente chamando, iluminando, gerando a fé, conservando e fortalecendo
a fé. Ele nos amarrou aos meios da
graça, pelos quais o Espírito Santo opera em todos que não lhe resistem
obstinada e persistentemente.
- Pois a fé vem pelo ouvir e o ouvir da palavra de
Cristo. (Rm 10.17)
As palavras: Andai no Espírito e jamais satisfareis à concupiscência da carne.
(Gálatas 5.16 RA) Enchei-vos do Espírito, (Efésios 5.18 RA) estas palavras
têm o mesmo significa que:
- Habite, ricamente, em vós a palavra de
Cristo; instruí-vos e aconselhai-vos mutuamente em toda a sabedoria, louvando a
Deus, com salmos, e hinos, e cânticos espirituais, com gratidão, em vosso
coração. (Colossenses 3.16 RA)
- Pois fostes regenerados não de semente
corruptível, mas de incorruptível, mediante a palavra de Deus, a qual vive e é
permanente. (1 Pedro 1.23 RA)
Pois pela Palavra e sacramentos o
Espírito Santo vem coração gera a nova vida (novo homem) e mantém esta vida
espiritual.
d) Colocado isso, temos que afirmar: Se
alguém é salvo, é salvo
unicamente pela fé na
graça de Cristo; se alguém se perde, perde-se unicamente por sua própria culpa
e incredulidade, como Jesus nos mostra pelas admoestação: Jesus chorou sobre
Jerusalém e disse:
- Jerusalém, Jerusalém, que matas os profetas
e apedrejas os que te foram enviados! Quantas vezes quis eu reunir os teus
filhos, como a galinha ajunta os seus pintinhos debaixo das asas, e vós não o
quisestes! (Mateus 23.37 RA)
- Homens de dura cerviz e
incircuncisos de coração e de ouvidos, vós sempre resistis ao Espírito Santo;
assim como fizeram vossos pais, também vós o fazeis. (Atos 7.51 RA)
A doutrina da Predestinação
Diante disto temos que afirmar sobre a
doutrina da Predestinação o seguinte:
a) A
razão da salvação de alguém e sua predestinação, não foi a
presciência de Deus,
nem a decisão da pessoa, mas única o amor de Deus em Cristo. E em amor nos predestinou.
b) Se
alguém se perde, perde-se por sua própria culpa e a pessoa não
pode acusar a Deus
por sua condenação.
Diante desta afirmação surge a pergunta: Por
que uns se salvam e outros não. Isto é um mistério. Não podemos argumentar
aqui com nossa razão, que conclui: Ora se escolheu alguém é lógico que não
escolheu os outros; ou se predestinou alguns para o céu, é lógico que
predestinou os outros ao inferno. Mas a Bíblia não diz isto. A vida, seja do
corpo ou da alma, é um presente de Deus, mas temos o triste poder de tirá-la,
tanto a vida do corpo como da alma.
Consolo
Deus de fato nos escolheu antes da fundação do
mundo. Esta verdade (Doutrina da Predestinação) Deus nos revelou para
consolo. Pois cientes de nossa fraqueza e de nossos muitos pecados, uma das
preocupações que mais assola os fiéis é: Será que permanecerei fiel até o
fim. Para nos consolar nesta angústia, Deus nos afirma: Vos escolhi antes da fundação do mundo.
Como posso saber que Deus me escolheu
antes da fundação do
mundo?
Como saber? O apóstolo Paulo louva a diz e diz:
- Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus
Cristo, que nos tem abençoado com toda sorte de bênção espiritual nas regiões
celestiais em Cristo.(v.2)
- O próprio Espírito testifica com o nosso espírito que somos
filhos de Deus. (Romanos 8.16 RA) Isto pela fé, que a é a certeza de coisas que se esperam, a
convicção de fatos que se não vêem. (Hebreus 11.1 RA)
- Também o Espírito, semelhantemente, nos assiste em nossa
fraqueza; (Romanos 8.26 RA)
- E aos que predestinou, a esses também chamou; e aos que chamou,
a esses também justificou; e aos que justificou, a esses também glorificou.
(Romanos 8.30 RA)
Veja o quanto Deus Espírito Santo já trabalhou
em ti. Ele te salvou e levou à fé, quer como criança pelo batismo
ou levado à fé como adulto. Ele te conservou na fé até aqui. Ele te deu
os meios da graça pelo qual o Espírito Santo atua. E te diz pela doutrina
da Predestinação: De minha parte não deixarei faltar nada. De maneira alguma te deixarei, nunca jamais te abandonarei. (Hebreus
13.5 RA)
Conclusão
A
doutrina da Predestinação para a salvação é uma doutrina de profundo consolo
para os cristãos. Por isso o apóstolo afirma: - Vamos ler agora o texto mais
uma vez, para compreensão melhor -
Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que nos tem
abençoado com toda sorte de bênção espiritual nas regiões celestiais em Cristo,
assim como nos escolheu nele antes da fundação do mundo, para sermos santos e
irrepreensíveis perante ele; e em amor
nos predestinou para ele, para a adoção de filhos, por meio de Jesus
Cristo, segundo o beneplácito de sua vontade,
para louvor da glória de sua graça, que ele nos concedeu gratuitamente
no Amado, no qual temos a redenção, pelo
seu sangue, a remissão dos pecados, segundo a riqueza da sua graça, que Deus derramou abundantemente sobre nós em
toda a sabedoria e prudência,
desvendando-nos o mistério da sua vontade, segundo o seu beneplácito que
propusera em Cristo... depois que ouvistes a palavra da verdade, o evangelho da
vossa salvação, tendo nele também crido, fostes selados com o Santo Espírito da
promessa; o qual é o penhor da nossa herança, ao resgate da sua propriedade, em
louvor da sua glória. (Efésios 1.3-14 RA)
Por
isso, irmãos, procurai, com diligência cada vez maior, confirmar a vossa
vocação e eleição; porquanto, procedendo assim, não tropeçareis em tempo algum.
(2 Pedro 1.10 RA) Esta admoestação o apóstolo Pedro fez, para que não
pensemos: Bem, fui eleito. Agora não preciso me preocupar. Um pecado a mais ou
a menos, pouco faz. Estou salvo. Isto é uma tentação diabólica. Fomos feitos
filhos de Deus para sermos propriedade
de Deus, em louvor da sua glória. Amém.
(Enviado aos pastores 04/01/13. Feitoria, Na
Vila Tereza, no Breno B. Canoas. )
São Leopoldo 02/01/201
Horst R.
Kuchenbecker
